This post is also available in:
English
Hindi
मनà¥à¤·à¥à¤¯ न विसरता à¤à¤• काम सतत करत असतो, ते मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ सदैव विचार करत राहणं! पण आपण विचार करायला सà¥à¤°à¥à¤µà¤¾à¤¤ कधी केली, याचा कधी विचार केलाय का?
आपलà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ विचार कसे येतात?
कà¥à¤ ून येतात?
कधी-कधी येतात?
या विचारांमà¥à¤³à¥‡ आपलà¥à¤¯à¤¾à¤¤ कोणकोणतà¥à¤¯à¤¾ à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ निरà¥à¤®à¤¾à¤£ होतात?
मग तà¥à¤¯à¤¾à¤®à¥à¤³à¥‡ आणखी नवे विचार कसे तयार होतात?
आणि तसे विचार निरà¥à¤®à¤¿à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ अखेर आपली काय सà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¥€ होते?
या सरà¥à¤µ गोषà¥à¤Ÿà¥€à¤‚वर मनन केलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚तर à¤à¤•à¤š बाब लकà¥à¤·à¤¾à¤¤ येते आणि ती मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ विचार करणं हे आयà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² सरà¥à¤µà¤¾à¤§à¤¿à¤• महतà¥à¤¤à¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ कारà¥à¤¯ आहे. मà¥à¤¹à¤£à¥‚न ते अतà¥à¤¯à¤‚त काळजीपूरà¥à¤µà¤•, कौशलà¥à¤¯à¤ªà¥‚रà¥à¤µà¤• करणं आवशà¥à¤¯à¤• आहे. नवà¥à¤¹à¥‡, ही à¤à¤• कलाच आहे… विचार करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ कला! सà¥à¤–ी, यशसà¥à¤µà¥€ आणि समाधानी जीवनासाठी या कलेत पारंगत होणं, पà¥à¤°à¤¾à¤µà¥€à¤£à¥à¤¯ मिळवणं फारच गरजेचं आहे. मà¥à¤¹à¤£à¥‚नच शाळेतही मà¥à¤²à¤¾à¤‚ना ‘विचार कसा करावा’ हे अतà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤¶à¥à¤¯à¤• टà¥à¤°à¥‡à¤¨à¤¿à¤‚ग मिळायलाच हवं.
जे लोक विचार करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ कला शिकतात, ते पृथà¥à¤µà¥€à¤µà¤° इतरांपेकà¥à¤·à¤¾ कमी दà¥à¤ƒà¤– à¤à¥‹à¤—तात. कारण, आपले विचार विकसित कसे करावेत, आपलà¥à¤¯à¤¾ कलकल करणारà¥â€à¤¯à¤¾- बेलगाम विचारांना दिशा कशी दà¥à¤¯à¤¾à¤¯à¤šà¥€, हे तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना ठाऊक असतं. तसंच, आपलà¥à¤¯à¤¾à¤š विचारांवर विचार कसा करायचा आणि तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ आपलà¥à¤¯à¤¾ विकासासाठी उपयोग कसा करायचा, हेही ते योगà¥à¤¯à¤ªà¥à¤°à¤•à¤¾à¤°à¥‡ जाणतात.
ही कला कà¥à¤ लà¥à¤¯à¤¾à¤¹à¥€ कà¥à¤²à¤¾à¤¸à¤®à¤§à¥à¤¯à¥‡, कà¥à¤ लà¥à¤¯à¤¾à¤¹à¥€ कोचिंग इनà¥à¤¸à¥à¤Ÿà¤¿à¤Ÿà¥à¤¯à¥‚टमधà¥à¤¯à¥‡ शिकवली जात नाही; शिवाय आई-वडीलही, आपला मà¥à¤²à¤—ा कसा विचार करतोय, याकडे लकà¥à¤· देत नाहीत. मà¥à¤¹à¤£à¥‚नच विचार करायला शिका, असं आपलà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ सांगितलं जातंय. कारण योगà¥à¤¯ विचार करायलाही शिकावंच लागतं आणि शिकलà¥à¤¯à¤¾à¤¶à¤¿à¤µà¤¾à¤¯ आपण नीट विचारही करू शकत नाही. मà¥à¤¹à¤£à¥‚न विचारांबाबत विचार करणं अतà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤¶à¥à¤¯à¤• आहे. किमान तà¥à¤¯à¤¾ विचारांवर तर नकà¥à¤•à¥€à¤š विचार करायला हवा, जà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾à¤®à¥à¤³à¥‡ आपण दà¥à¤ƒà¤–ी होतो. मग हेच विचार आपलà¥à¤¯à¤¾à¤¤ à¤à¤¯, तणाव, निराशा, असà¥à¤°à¤•à¥à¤·à¤¿à¤¤à¤¤à¤¾ यांसारखà¥à¤¯à¤¾ नकारातà¥à¤®à¤• à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ निरà¥à¤®à¤¾à¤£ करतात. यासाठीच या विचारांवर विचार करून असे काही नवे विचार निरà¥à¤®à¤¾à¤£ करायचे आहेत, जे या विचारांची नकारातà¥à¤®à¤•à¤¤à¤¾ नाहीशी करतील. कसं ते à¤à¤•à¤¾ उदाहरणादà¥à¤µà¤¾à¤°à¥‡ पाहूया.
à¤à¤•à¤¾ लहान मà¥à¤²à¤¾à¤šà¥‡ वडील नà¥à¤•à¤¤à¥‡à¤š परदेशातून आले होते. तेथून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी आपलà¥à¤¯à¤¾ मà¥à¤²à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी à¤à¤• पेनà¥à¤¸à¤¿à¤² बॉकà¥à¤¸ आणला होता. मà¥à¤²à¤—ा शाळेत जाताना तो बॉकà¥à¤¸ सोबत घेऊन गेला; पण तिथे गेलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚तर तो कà¥à¤ े ठेवलाय, हेच तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ लकà¥à¤·à¤¾à¤¤ येत नवà¥à¤¹à¤¤à¤‚. आता तो पेनà¥à¤¸à¤¿à¤² बॉकà¥à¤¸ हरवलà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤‚ पाहून तो खूपच à¤à¤¯à¤à¥€à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¤¾, तो जोरजोरात रडायला लागला. तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤®à¥‹à¤° à¤à¤•-à¤à¤• दृशà¥à¤¯ पà¥à¤°à¤•à¤Ÿà¥‚ लागलं, ‘आता आपण वडिलांना कसं सांगणार… मग ते आपलà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ कसे रागावतील… इतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¥€.’ यानंतर तो आपलà¥à¤¯à¤¾ बाबांना à¤à¥€à¤¤à¤à¥€à¤¤à¤š मà¥à¤¹à¤£à¤¾à¤²à¤¾, ‘‘बाबा, शाळेत माà¤à¤‚ पेनà¥à¤¸à¤¿à¤² बॉकà¥à¤¸ हरवलंय.’’ तà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° वडील दिलासा देत तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ मà¥à¤¹à¤£à¤¾à¤²à¥‡, ‘‘काही हरकत नाही. शाळा सà¥à¤Ÿà¤²à¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚तर ‘लॉसà¥à¤Ÿ अà¤à¤¡ फाउंड’ डिपारà¥à¤Ÿà¤®à¥‡à¤‚टमधà¥à¤¯à¥‡ जाऊन शोध आणि तिथे जरी सापडलं नाही तरी घाबरू नकोस, मी तà¥à¤²à¤¾ नवीन बॉकà¥à¤¸ आणून देईन.’’ हे à¤à¤•à¤¤à¤¾à¤š मà¥à¤²à¤—ा अगदी निशà¥à¤šà¤¿à¤‚त à¤à¤¾à¤²à¤¾ आणि कà¥à¤·à¤£à¤¾à¤°à¥à¤§à¤¾à¤¤ तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ चेहरà¥â€à¤¯à¤¾à¤µà¤° हासà¥à¤¯ पà¥à¤°à¤•à¤Ÿà¤²à¤‚. जणू काही तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ à¤à¥€à¤¤à¥€ à¤à¤•à¤¦à¤®à¤š गायब à¤à¤¾à¤²à¥€.
अगदी अशाच पà¥à¤°à¤•à¤¾à¤°à¥‡ आपलà¥à¤¯à¤¾ विचारांसोबतही करायचं आहे. नकारातà¥à¤®à¤• विचार येताकà¥à¤·à¤£à¥€à¤š काही सकारातà¥à¤®à¤• विचार करून नकारातà¥à¤®à¤• विचारांची हवा काढून टाकायची आहे, तà¥à¤¯à¤¾à¤‚पासून मà¥à¤•à¥à¤¤ वà¥à¤¹à¤¾à¤¯à¤šà¤‚ आहे.
याचाच अरà¥à¤¥, जेवà¥à¤¹à¤¾ काही विचार कराल, तेवà¥à¤¹à¤¾ ‘विचार केलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚तर काय बनून हा विचार केला’ यावर विचार करा. कारण विचार करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ कलेअंतरà¥à¤—त ही गोषà¥à¤Ÿ अतिशय महतà¥à¤¤à¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ आहे. मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ तà¥à¤®à¥à¤¹à¥€ सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤²à¤¾ काय समजून (à¤à¤¾à¤Š, वडील, पतà¥à¤¨à¥€, आई) विचार करत आहात, तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾à¤¶à¥€ आपण किती आसकà¥à¤¤ आहात, या गोषà¥à¤Ÿà¥€à¤‚चा विचारांवर सखोल परिणाम होतो.
à¤à¤•à¤¦à¤¾ à¤à¤• वयसà¥à¤•à¤° सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€ जेवायला बसली. पण… तà¥à¤¯à¤¾ दिवशी तिला सगळंच अनà¥à¤¨ बेचव लागलं. तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² कोणताच पदारà¥à¤¥ तिला आवडला नाही. मग जेवत असतानाच तिची मनात बडबड सà¥à¤°à¥‚ à¤à¤¾à¤²à¥€, ‘ही नवी सून किती बेचव सà¥à¤µà¤¯à¤‚पाक बनवते. काही खावंसंच वाटत नाही… हिचà¥à¤¯à¤¾ आईने हिला काही शिकवलंय की नाही, देव जाणे! कसा संसार करायची ही!’ तेवढà¥à¤¯à¤¾à¤¤ तिची मà¥à¤²à¤—ी सà¥à¤µà¤¯à¤‚पाकघरातून बाहेर येते आणि आपलà¥à¤¯à¤¾ आईला विचारते, ‘‘आई, सांग ना, आजचा सà¥à¤µà¤¯à¤‚पाक कसा à¤à¤¾à¤²à¤¾à¤¯? सगळं काही मीच बनवलंय.’’ हे à¤à¤•à¤¤à¤¾à¤š तà¥à¤¯à¤¾ सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤šà¥‡ विचार तà¥à¤µà¤°à¤¿à¤¤ बदलतात. ती हसतच विचार करू लागते, ‘अरे वà¥à¤µà¤¾, माà¤à¥€ मà¥à¤²à¤—ी शिकलीच à¤à¤•à¤¦à¤¾à¤šà¥€ सà¥à¤µà¤¯à¤‚पाक बनवायला… काही हरकत नाही, थोडं मीठ-मिरची कमी आहे; पण शिकेल हळूहळू, होईल सà¥à¤§à¤¾à¤°à¤£à¤¾… करतेय ते का थोडं आहे,’ असा विचार करून ती आता पà¥à¤°à¤¸à¤¨à¥à¤¨à¤šà¤¿à¤¤à¥à¤¤à¤¾à¤¨à¥‡ जेऊ लागली.
परंतॠती वयसà¥à¤•à¤° सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€ जर à¤à¤• à¤à¤•à¥à¤¤ असती, तर तिने कसा विचार केला असता, कोणतà¥à¤¯à¤¾ à¤à¤¾à¤µà¤¨à¥‡à¤¨à¥‡ तिने ते अनà¥à¤¨ गà¥à¤°à¤¹à¤£ केलं असतं? निशà¥à¤šà¤¿à¤¤à¤š ती मà¥à¤¹à¤£à¤¾à¤²à¥€ असती, ‘‘हे परमेशà¥à¤µà¤°à¤¾, आज तू जो पà¥à¤°à¤¸à¤¾à¤¦ दिलास, तो मला सà¥à¤µà¥€à¤•à¤¾à¤° आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤¬à¤¦à¥à¤¦à¤² तà¥à¤à¥‡ खूप आà¤à¤¾à¤°, तà¥à¤²à¤¾ खूप धनà¥à¤¯à¤µà¤¾à¤¦!’’
बघितलं आपण; जेवण तेच, खाणाराही तोच… मातà¥à¤° केवळ ओळख, नातं बदललà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ कशा बदललà¥à¤¯à¤¾? विचार कसे बदलत गेले…? तिने जेवà¥à¤¹à¤¾ सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤²à¤¾ सासू मà¥à¤¹à¤£à¥‚न पाहिलं, तेवà¥à¤¹à¤¾ तिचे विचार वेगळे होते आणि जà¥à¤¯à¤¾à¤µà¥‡à¤³à¥€ तिने à¤à¤•à¤¾ मà¥à¤²à¥€à¤šà¥€ आई या à¤à¥‚मिकेतून विचार केला, तेवà¥à¤¹à¤¾ तिचे विचार अगदी तà¥à¤¯à¤¾à¤‰à¤²à¤Ÿ होते; पण ती जर à¤à¤• à¤à¤•à¥à¤¤ असती, तर अगदी अनोखे असेच तिचे विचार असते…
तातà¥à¤ªà¤°à¥à¤¯, तà¥à¤¯à¤¾à¤•à¥à¤·à¤£à¥€ आपण सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤²à¤¾ काय मानून जगतो, यावरच आपले बहà¥à¤¸à¤‚खà¥à¤¯ विचार अवलंबून असतात. जसजशी आपली ओळख बदलत जाते, तसतसे विचारही बदलतात. कारण आपण à¤à¤•à¤¾ कà¥à¤·à¤£à¤¾à¤¸ à¤à¤• असतो, तर दà¥à¤¸à¤°à¥â€à¤¯à¤¾ कà¥à¤·à¤£à¥€ दà¥à¤¸à¤°à¥‡à¤š बनतो. समोरचà¥à¤¯à¤¾ मनà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤•à¤¡à¥‡ पाहूनच आपण आपली à¤à¥‚मिका, रोल बदलतो. समोर बॉस आला तर आपण करà¥à¤®à¤šà¤¾à¤°à¥€ बनतो… समोर आपलà¥à¤¯à¤¾ हाताखालील करà¥à¤®à¤šà¤¾à¤°à¥€ आला, तर ततà¥à¤•à¥à¤·à¤£à¥€ आपण बॉस बनतो. आई-वडिलांसमोर आजà¥à¤žà¤¾à¤§à¤¾à¤°à¤• मूल, तर मà¥à¤²à¤¾à¤‚समोर ममà¥à¤®à¥€-पपà¥à¤ªà¤¾ बनतो. खरंतर, वासà¥à¤¤à¤µà¤¾à¤¤ आपण à¤à¤•à¤š असतो, मà¥à¤¹à¤£à¥‚न आपली मूळ ओळखदेखील à¤à¤•à¤š असायला हवी आणि आपले सगळे विचारही तà¥à¤¯à¤¾à¤š मूळ गोषà¥à¤Ÿà¥€à¤¶à¥€ संलगà¥à¤¨ असायला हवेत; पण बहà¥à¤§à¤¾ असं घडत नाही.
आयà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤¤ आपलà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ वेगवेगळà¥à¤¯à¤¾ à¤à¥‚मिका पार पाडावà¥à¤¯à¤¾ लागतात, हे खरं आहे. पण, आपले विचार मातà¥à¤° नेहमी मूळ गोषà¥à¤Ÿà¥€à¤ªà¤¾à¤¸à¥‚नच निरà¥à¤®à¤¾à¤£ वà¥à¤¹à¤¾à¤¯à¤²à¤¾ हवेत, तरच ते योगà¥à¤¯ आणि सकारातà¥à¤®à¤• असतील.
मग आता पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ असा आहे, की आपली मूळ ओळख काय? खरंतर आपण शरीरही नाही, न शरीरादà¥à¤µà¤¾à¤°à¥‡ वठवली जाणारी कोणती à¤à¥‚मिका! या à¤à¥‚मिकेत दडलेलं पातà¥à¤° à¤à¤•à¤š आहे, जे कॉमन आहे. पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• शरीरात à¤à¤•à¤š पातà¥à¤° विराजमान आहे, जà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ आपण यà¥à¤¨à¤¿à¤µà¥à¤¹à¤°à¥à¤¸à¤² चेतना, ईशà¥à¤µà¤° असं संबोधतो. मà¥à¤¹à¤£à¥‚न जेवà¥à¤¹à¤¾ विचार कराल, तेवà¥à¤¹à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾ मूळ गोषà¥à¤Ÿà¥€à¤šà¥€ जाणीव ठेवून, तà¥à¤¯à¤¾à¤¤ सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¿à¤¤ होऊनच करा.
विचार करणà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥‚रà¥à¤µà¥€ सरà¥à¤µà¤ªà¥à¤°à¤¥à¤® ती मूळ गोषà¥à¤Ÿ (सà¥à¤°à¥‹à¤¤) लकà¥à¤·à¤¾à¤¤ ठेवून सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤²à¤¾à¤š पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ विचारायला हवा, ‘हू अâ€à¥…म आय नाऊ… या कà¥à¤·à¤£à¥€ मी कोण आहे? माà¤à¥€ खरी ओळख काय आहे?’ या à¤à¤•à¤¾ पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¤¾à¤¸à¤°à¤¶à¥€ आपलà¥à¤¯à¤¾ मूळ ओळखीचं सà¥à¤®à¤°à¤£ होईल. मग तà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚तर जे विचार येतील, ते सà¥à¤°à¥‹à¤¤à¤¾à¤¦à¥à¤µà¤¾à¤°à¥‡ उपजलेले ईशà¥à¤µà¤°à¥€à¤¯ विचारच असतील.
जसं, à¤à¤–ादà¥à¤¯à¤¾ मनà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ डेंगà¥à¤¯à¥‚ हा आजार à¤à¤¾à¤²à¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ तो हासà¥à¤ªà¤¿à¤Ÿà¤²à¤®à¤§à¥à¤¯à¥‡ अâ€à¥…डमिट असतो. तेथे तो अà¤à¤Ÿà¤¿à¤¬à¤¾à¤¯à¥‹à¤Ÿà¤¿à¤• औषधं, सलाइन बघून à¤à¤¯à¤à¥€à¤¤ होतो. आता तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ मृतà¥à¤¯à¥‚चेच विचार तà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤ करू लागतात. पण, तà¥à¤¯à¤¾à¤µà¥‡à¤³à¥€ जर तà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ विचारावर विचार केला, तर तो सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤²à¤¾ à¤à¤• नाशवंत शरीरच समजत असलà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤‚ लकà¥à¤·à¤¾à¤¤ येईल. मग जेवà¥à¤¹à¤¾ तो आपलà¥à¤¯à¤¾ मूळ गोषà¥à¤Ÿà¥€à¤šà¤‚ सà¥à¤®à¤°à¤£ करेल, तेवà¥à¤¹à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ आकलन होईल, की ‘मी कोण आहे?’ आणि कà¥à¤·à¤£à¤¾à¤°à¥à¤§à¤¾à¤¤ तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤‚ à¤à¤¯ नषà¥à¤Ÿ होईल. तà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚तर तो सकारातà¥à¤®à¤• ऊरà¥à¤œà¥‡à¥‡à¤¨à¥‡ ओतपà¥à¤°à¥‹à¤¤ à¤à¤°à¥‡à¤² आणि आजारातून लवकर बरा होईल.
आपलà¥à¤¯à¤¾ मनात जेवà¥à¤¹à¤¾ दà¥à¤ƒà¤–द किंवा नकारातà¥à¤®à¤• विचार येऊ लागतात, तेवà¥à¤¹à¤¾ आपण à¤à¤–ादà¥à¤¯à¤¾ चà¥à¤•à¥€à¤šà¥à¤¯à¤¾ गोषà¥à¤Ÿà¥€à¤¶à¥€ जोडले गेलोय, हे समजून घà¥à¤¯à¤¾à¤¯à¤²à¤¾ हवं. अशावेळी सरà¥à¤µà¤ªà¥à¤°à¤¥à¤® आपलà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² मूळ गोषà¥à¤Ÿà¥€à¤šà¤‚ सà¥à¤®à¤°à¤£ वà¥à¤¹à¤¾à¤¯à¤²à¤¾ हवं. काही वेळ सà¥à¤°à¥‹à¤¤à¤¾à¤µà¤° सà¥à¤¥à¤¿à¤¤ राहून योगà¥à¤¯ विचार करायला हवेत. ‘आपण पृथà¥à¤µà¥€à¤µà¤° का आलोय? आपलं मूळ लकà¥à¤·à¥à¤¯ काय आहे? अशा कà¥à¤·à¥à¤²à¥à¤²à¤• गोषà¥à¤Ÿà¥€à¤‚मधà¥à¤¯à¥‡ अडकणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ आपलà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ खरोखरच गरज आहे का?’ याचं सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤²à¤¾ वारंवार सà¥à¤®à¤°à¤£ दà¥à¤¯à¤¾à¤¯à¤²à¤¾ हवं.
यासाठी, ‘मी ईशà¥à¤µà¤°à¤¾à¤šà¥€ संपतà¥à¤¤à¥€ आहे, कोणतीही वाईट शकà¥à¤¤à¥€ मला सà¥à¤ªà¤°à¥à¤¶ करू शकत नाही’, ‘निसरà¥à¤—ात सरà¥à¤µà¤•à¤¾à¤¹à¥€ à¤à¤°à¤ªà¥‚र आहे, मà¥à¤¹à¤£à¥‚न माà¤à¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ीही मà¥à¤¬à¤²à¤• पà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£à¤¾à¤¤ उपलबà¥à¤§ आहे. कमतरतेची à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ बाळगणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ किंवा घाबरणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ मला जराही आवशà¥à¤¯à¤•à¤¤à¤¾ नाही,’ असे ईशà¥à¤µà¤°à¥€à¤¯ सà¥à¤µà¤¿à¤šà¤¾à¤° जागोजागी लिहून ठेवायला हवेत, जे वाचून लगेच मूळ गोषà¥à¤Ÿà¥€à¤šà¤‚ सà¥à¤®à¤°à¤£ होईल आणि नकारातà¥à¤®à¤• बाबींतून तà¥à¤®à¥à¤¹à¥€ मà¥à¤•à¥à¤¤ वà¥à¤¹à¤¾à¤².
अशा पà¥à¤°à¤•à¤¾à¤°à¥‡ जेवà¥à¤¹à¤¾-जेवà¥à¤¹à¤¾ नकारातà¥à¤®à¤• विचारांचा आपलà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° हलà¥à¤²à¤¾ होईल, तेवà¥à¤¹à¤¾ हे सà¥à¤µà¤¿à¤šà¤¾à¤° अवशà¥à¤¯ वाचा, तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चा सराव करा. जेणेकरून आपलà¥à¤¯à¤¾ विचारांची दिशा बदलेल आणि आपण मनाचà¥à¤¯à¤¾ बडबडीतून मà¥à¤•à¥à¤¤ वà¥à¤¹à¤¾à¤².
– सरशà¥à¤°à¥€
Add comment